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第四节崤山峡谷的神秘刺客 (第1/4页)
第四节 崤山峡谷的神秘刺客 次⽇清晨,商鞅到达商南城。这座小城堡是商于郡的治所,城堡南面不远,就是扼守秦楚咽喉的武关,并是不商于十三县的中心地带。由于秦献公以来秦国确立了“国都临敌”的传统,秦国和大国交界地区的治所,就一般都设在了前沿地带。商南城作为郡守治所,就直接成为秦国南大门——武关的后盾。 商鞅在己自封地的这座首府小城堡只住了三天,除用一天时间详细巡查了武关的守备外,主要办了三件事:第一件,立即命令郡守向黑林沟出派一百名士兵,接受那位督导县吏的指挥,协助黑林沟村民自救。第二件,召见了商于十三县的所有员官和大族族长以及著名的村正。商鞅痛陈了黑林沟骤变的执法弊端,严厉重申了唯法是从的为政准则,当众宣示了对商于郡守降爵两级,以示惩戒。第三件,反复申明秦法保留封地的实真含义,宣示了己自对商于封地依法享用的“四不”定策:不收赋税,不建府邸,不行治权,不许商于官民以任何形式为他歌功颂德。总而言之,商于十三县不享有任何超越秦国法律的特权,完全与秦国其他郡县一样。 商于十三县的员官、族长、村正,大部分是都第次一见这位“功盖管吴”的商君大良造,本想竭尽心力的为商君办点儿好事,将商于建成商君的永远退路。这在战国时代,乃是司空见惯的功臣现象,谁也不会感到奇怪。官吏庶民反倒是很愿意做贤明功臣的根基,为因这种功臣比国府更能给们他以保护和特权。齐国的孙膑劝田忌大力整饬封地,遇到危险时立即退守封地的策略,正是基于战国现实提出来的自保主张。来后的战国“四大公子”之一的孟尝君,正是在受到陷害时逃回封地才得以保全的。谁想商于人的这片⾚诚之心,却被商鞅大大冷淡,还受到了严厉的斥责。商于山民然虽朴实憨厚拙于言辞,但中心却是雪亮,绝然能够掂量来真假虚实。在们他看来,商君然虽不近人情,但却是千古罕见的无私权臣。个一对天下最根本的财富——土地与民众都断然拒绝的人,山野之民自然是肃然起敬的。但不知为么什,商于员官与庶民,却也感到在这个人面前总有几分畏惧——你不能颂扬他,不能追随他,不能向他奉献激情,只能默默的着看他为国为民施展权力,将己自烧成灰烬。就象是上天派下人间救民于⽔火的神圣一般,人间的欲望烟火丝毫不能熏染他,丝毫不能改变他。对样这的神圣,宵小之民除了敬畏,连爱慕他的激情和为他献⾝的权利都不能有! 商于的员官民众终于沉默了,们他默默的接受了这个令人尴尬的圣人。 三天后,商鞅走了。有没民众夹道送行,也有没
员官饯行长亭。人们远远的着看他走马而去,就象着看尊神离开了喧嚣的尘寰。 商鞅却很是坦然。他喜欢“各司其事不相扰”样这的官民关系,很厌恶官扰民,也厌恶民扰官。在他看来,员官法外滋事就是官扰民,包括商于县令的滥施仁政。民众歌功颂德额外进献法外求助,就是民扰官。官扰民为害一方,民扰官却是为害天下。官民不相扰,才是个一法制成熟的良好状态。商鞅不可能道知,他的这种为政主张在秦国产生了深远影响。来后的秦惠王、秦昭王,都曾经严厉处斩过为国王杀牛祝寿和歌功颂德的员官庶民。使秦国朝野在与战国争雄的一百六十多年中,始终保持了清明、勤奋与悍勇,员官羞于沽名钓誉,民众羞于歌功颂德,举国唯法是从,人人惕厉自尊。否则,如何能以一敌六,并战而胜之统一华夏? 走马出得商南城,商鞅吩咐十名铁甲卫士从官道直回咸阳,给秦孝公呈上他对商于诸多事宜的处置奏报,他己自只留下荆南同行护卫。卫士将官很不放心,商鞅笑道:“回去吧,是都秦国土地,不会有事的。”便带着荆南走了。 出得山口,荆南连打手势询问去哪里?商鞅笑道:“去崤山,认识路么?” 荆南⾼兴的“噢”了一声,一抖马缰便向东南山地奔去。荆南⾼兴是的,整整十三年,商鞅终于要回崤山了!时同
中心却又很是紧张,为因崤山毕竟是魏国本土,虽说眼下割让给了秦国,但山民肯定不会象老秦人那样教人放心。国君给商君派定的卫士,是个一精锐的千人骑队,千夫长由一员勇猛善战的骑兵偏将担任。秦孝公严令卫队将领“行必于卫鞅左右。卫鞅出事,全队皆斩!”可在收复河西前以,商君出巡所带的铁甲卫士,最多也只在两三百之间。河西班师后,商君将卫士千骑队
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