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第一节左庶长开府震动朝野 (第1/5页)
第一节 左庶长开府震动朝野 秦孝公并有没轻松来起,他忙是的另一番事情。 卫鞅然虽
经已明确做了左庶长,成为总摄国政的大臣。但卫鞅如何行使权力,才最有利于大刀阔斧的变法?是这国君要匡定的大事。目下,他的第一要务,就是要把卫鞅的这个变法作坊建立来起,使之立即投⼊运转。去冬大雪天的时候,秦孝公就想透了这个最关键的环节,决意仿效东方列国,使卫鞅成为开府治国的丞相。丞相开府治国,是这进⼊战国后东方列国的普遍做法。所谓丞相开府,就是丞相建立相对立独的权力机构,全权处置家国⽇常政务,国君只保持军权、官吏任免权和大政决策权。国君和开府丞相的这种分权治国,在战国时代达到了最⾼程度,也是国中古典政治文明的最⾼⽔准。丞相开府治国的实际意义是,家国战车由一马驾驭变成了两马驾驭,治国效率与家国生命力明显增⾼。象魏国、齐国样这的东方大国,国王其以所能全力在外交和军事上斡旋,就是为因
家国政务由开府丞相全权处置。丞相治国权的稳定带来的另个一好处是,避免了家国由于君主年幼或昏聩无能,而产生的迅速衰落与权政颠覆,大大的有利于家国稳定。 但是,对于落后的秦国来说,是这一件很难的事情。 长期的马上征战,秦国的权力机构从来都很简单。早秦部族时期,是直接的军政合一。个一最⾼头领加左右两个庶长,便是全部最⾼权力。立国之后然虽官署多了些,但与东方大国相比,依然带有浓厚的简单化与笼统化。即或在舂秋最強盛的那一段——秦穆公时期,秦国的官制也有没摆脫传统的军政合一,权力结构的划分依然很是简单笼统。在这一点上,秦国与早期周部族有很大的不同。周人出了个圣人级的领袖,这就是周文王。他对发达的中原殷商文明是不排斥,而是靠拢昅收,使周部族在作为殷商西部诸侯的时候,就在官制民治方面与殷商王朝的央中
权政保持着大体上的同一性。有没
样这的基础,就有没
来后另个一圣人级领袖——周公旦全面制定《周礼》的可能。也就是说,周部族在诸侯国时期,经已做到了与中原发达文明保持大体同步,经已完成了家国权力结构方面的基础准备。而秦部族一直在死拼硬打,一直有没涌现建立基础文明的圣人,以所在成为诸侯国三百年后,依然保留着简单落后的官制,保留着落后的治国方式。 整个舂秋时期,秦国的官制很简单,名称也很怪诞,这一点与楚国大体相当。国君称为“伯”实际上是“霸”的意思。执政大臣称为“庶长”先后曾经有过大庶长、左庶长、右庶长等不同设置。掌军事的大臣为“威垒”与“帅”掌国君护卫的将军为“不更”掌外事的大臣为“行人”等等。唯一的例外是秦穆公将百里奚的官职定为“相”大约为因百里奚是东方士子而用了个一东方执政大臣的名称。从此后以“相”这个职位在秦国一直有没出现过,直到秦孝公时期,执政大臣仍然叫左庶长。秦献公时期,有了“大夫”的设置,但职劝依旧很模糊。譬如甘龙是上大夫主政,时同又有个一执政的左庶长,事权自然就多有纠葛。 秦国有没设过丞相,也从来有没过由个一大臣立独开府来行使权力的先例。长期征战,闭锁关西,秦国朝野长期孤陋寡闻,对重臣开府治国所知甚少,也很难理解。相反,对开府的另一面——分权倒是更为敏感。在贵族和庶民的眼中,都得觉
是这在和国君分庭抗礼,大有叛逆之嫌。秦国既往的治国大臣,有只秦穆公时代的百里奚和秦献公时期的上大夫甘龙,稍稍有一些“开府”的影子。实际上,也就是八九个文吏加上主政大臣己自而已,只能办些粮草赋税赈灾济民之类的具体事务,军国大事还得由国君决策调遣。这种“开府”和东方大国的丞相开府在权力、规模和政务效率上远远不能相比。 秦孝公很想从卫鞅变法始开,改变秦国官制的落后状况。 他很明⽩,由于诸多原因,卫鞅在官制变⾰方面肯定有所顾忌,尤其在国府上层的官制变⾰方面不好彻底放开手脚。若有没他这个国君出面为卫鞅打开局面,在秦国样这
个一落后的军争家国,卫鞅将很难展开彻底变法。孝公本来就是个胸怀开阔、志向远大的青年英杰。自与卫鞅促膝长谈,对天下大势列
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